杨行密被孙儒的军队压迫得无法再坚守扬州恒利配资，只能决定撤退。当他回头望着渐行渐远的扬州时，心中充满了凄凉和无奈。然而，当他转身时，发现与他一同撤离的安仁义，心中又稍微感到欣慰。
这次与孙儒的交锋，唯一让杨行密稍感安慰的便是得到了安仁义这样一位神箭手的帮助。安仁义被称为五代十国时期的第一神箭手，原本是沙陀部的人，曾跟随秦宗衡作战。由于孙儒斩杀了秦宗衡，安仁义觉得自己在孙儒的军队中处境尴尬，势必会遭受压制，甚至可能丧命。于是他悄悄离开孙儒的军队，带着亲兵投奔了杨行密。
杨行密得到安仁义的投诚，感到十分珍惜，立刻将自己部队的骑兵交给安仁义指挥，并且在职位上给予了他极高的待遇，甚至超过了曾经结拜兄弟田覠的地位。此后，安仁义的名声在三军中传开，成为了名将。
杨行密带领大军撤离，但他不能毫无目标地乱走。于是，他与自己的军师袁袭商量恒利配资，决定下一步要前往哪里。杨行密想去海陵，那里曾是高霸的地盘，现在高霸已死，海陵无人把守，正适合去占领。袁袭却不同意，他认为庐州才是最好的选择。庐州是他们的根基，那里有粮食，有人脉，城墙坚固，易守难攻，是他们修养生息、等待时机的最佳地方。杨行密虽然心中有疑虑，但最终还是听从了袁袭的建议，决定回到庐州。
展开剩余70%回到庐州的路上，经过天长，杨行密回想起当初差点将天长交给高霸镇守的情形，不禁感慨道：“若不是有你在，恐怕我们连庐州都回不去了。”在庐州修整了几个月后，杨行密虽然暂时安定下来，但他却无法安心。因为他清楚，孙儒的势力正在不断壮大，孙儒迟早会吞并自己。他知道，为了不被吞并，必须尽快扩大自己的实力。
杨行密将目光投向了周围的地理区域，最终把目标锁定在了洪州。洪州属于江西，是南昌的故郡，地理位置重要，且有着强大的军事力量。镇守洪州的钟传，曾经以镇压王仙芝起义而闻名，兵员精良，粮草充足，是一块难啃的硬骨头。袁袭劝杨行密放弃攻打洪州，转而对付宣州的赵煌。
赵煌在秦彦死后接管了宣州，成为了宣州的统治者。然而，赵煌为人暴虐无道，导致百姓离心，军心涣散。秦彦死后，宣州城毫无斗志，赵煌失去了保护，变得脆弱。袁袭分析认为恒利配资，赵煌并非杨行密的对手，可以轻松击败。杨行密认真听完，认为袁袭的分析十分有道理。
杨行密决定采取袁袭的建议，通过厚礼说服和州的孙端和上元的张雄，派他们渡江去攻打赵煌。赵煌果然中了计，出兵迎战孙端和张雄，而杨行密则趁机从铜官渡江，与孙端和张雄汇合，形成合围之势，最终大败赵煌。
听从袁袭建议的杨行密，成功占领了宣州，赵煌孤立无援，心急如焚。幸运的是，他的兄长乾之率领池州的军队赶来增援。但当乾之经过九华时，却遭遇了陶雅的阻击，陶雅一举击败了乾之，池州也随之丢失。乾之无奈只能抛下赵煌，转身逃往江西。
赵煌被困在宣州，无援兵，城内粮草耗尽，局势急转直下。最终，赵煌的部下由于无法忍受饥饿和绝望，在指挥使周进思的带领下，驱逐了赵煌，自己占领了宣州。赵煌出城后，四处逃亡，最终在逃跑途中被杨行密的结拜兄弟田覠抓获。
从曾经的高高在上的统治者，到如今沦为阶下囚，赵煌的命运急转直下。杨行密成功占领宣州，并将赵煌俘虏。此时，赵煌的朋友——东平王朱温，得知这一消息后，急忙派信使向杨行密求情，要求将赵煌释放，并交给自己。
杨行密接到朱全忠的求情信后，按照惯例，先向自己的军师袁袭咨询。袁袭的回答依旧是：“杀了他，省事。”杨行密便回信给朱全忠，告诉他，赵煌已经被自己斩首，连尸首都不知去向，只剩下赵煌的残余部分，若朱全忠想要，可以拿去。
然而，杨行密没有想到的是，正是因为杀了赵煌，最终让自己失去了一个重要的支持者——军师袁袭。赵煌头上的“人珠”之事，引发了一系列怪异的后果。赵煌死后，他的头颅被士兵找到，并被一位商贾鉴定为“人珠”，商贾最终将其转卖给了一个制作佛像的工匠。
这个工匠将“人珠”嵌入佛像中，但不久后，袁袭便病逝了。杨行密对着袁袭的尸体痛哭，感叹自己宽仁性格，却因为袁袭一再劝谏杀敌恒利配资，最终导致了他早逝。杨行密认为，这是老天让他未能成就大业，失去了最重要的股肱之力。
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