外蒙古人极度崇拜成吉思汗，但却对忽必烈态度冷淡，甚至有人对他心生厌恶股管家，这是为什么呢？
先听听几个词：封狼居胥、饮马瀚海、燕然勒石、直捣王廷。当这些词在脑海里串联起来，你可能会想到卫青、霍去病，也可能想到蓝玉、朱棣，或者是某位汉人将军，带领大汉儿郎横扫漠北。光听这些词就让人热血沸腾，觉得合情合理！
但是，如果有人告诉你，不是汉人将军，而是忽必烈带领汉蒙军队横扫漠北、直捣王廷，你会觉得合理吗？是不是有点抽象，甚至觉得离谱？这就像汉人看张弘范带领汉蒙军队灭宋朝的感觉一样令人难以接受。张弘范与宋朝的交集不多，但忽必烈是成吉思汗的孙子，你怎么能这样对待他的祖国呢？
展开剩余79%实际上，阿里不哥才是蒙古帝国的正统继承人。他是拖雷的嫡长子，符合蒙古“幼子守灶”的传统，而且是忽里勒台大会正式选出的。忽必烈虽然率先在开平召开了忽里勒台大会股管家，但那只是凭借强势夺权，剥夺了蒙古贵族选拔大汗的权力，本质上属于叛乱。
例如，蒙哥汗的次子阿速把蒙哥汗的玉玺交给了小叔叔阿里不哥，以支持他即位。蒙哥汗的其他子孙、察合台、窝阔台及金帐汗国的王公贵族也都支持阿里不哥。相比之下，支持忽必烈的只有窝阔台的儿子合丹、察合台的曾孙阿只吉，以及一些东道诸王，如铁木哥斡赤斤的孙子塔察儿、合撒儿的儿子也松格等。伊尔汗国的旭烈兀后来才支持忽必烈，但力量有限。
因此，蒙古内部真正支持忽必烈的王公贵族并不多，他的实际势力主要依靠进入汉地的蒙古军队、归附的汉军以及背后的汉人官僚和世侯。在蒙古正统的眼里，阿里不哥才是真正的合法大汗，而忽必烈只是靠强势自立的人造正统。
其次，忽必烈即位后推行汉制，自称“朕”，称蒙哥为“先皇”，明确提出“稽列圣之洪规，讲前代之定制”，这意味着改变蒙古旧制，采行汉法，建立与中原经济基础相适应的中央集权封建政权。他设立的第一个年号“中统”，显示新政权中朝正统，同时体现他汉化改革的决心。1271年建立元朝后，国号“大元”取自《易经》中“大哉乾元”的理念，国都选址也体现汉制思想。
忽必烈的汉化政策明显违背蒙古传统，侵害了蒙古贵族的利益，引发他们的不满和抵触，导致四大汗国纷纷敌对，先后脱离蒙古帝国。忽必烈因此在蒙古人眼中变成了汉地利益集团的代言人。阿里不哥与忽必烈之争，本质上是蒙古旧贵族主张游牧经济与汉地官僚主张农耕经济的利益之争。蒙古王公们认为忽必烈偏向南方汉地，并不代表他们利益。即便一些东道诸王暂时支持忽必烈，也多因与西部王公有矛盾，而非认同他的汉化政策。
这导致后来东道诸王以铁木哥斡赤斤的玄孙乃颜为首，带领六万军队，掀起反抗忽必烈的叛乱。政治路线和利益分歧，直接造成了蒙古人对忽必烈的排斥。
最后，也是最直接的原因：忽必烈两次带领蒙汉军队横扫漠北，攻入蒙古人的国都和圣地哈拉和林，并战胜代表蒙古正统的阿里不哥。汉军虽不熟悉地形，忽必烈亲自指路，亲自带领攻入蒙古腹地，这让蒙古人觉得自己的家园被侵犯。尽管这种说法带有玩笑成分，实际上忽必烈在阿里不哥投降后不久，就开始实施“迁转法”，废除汉军将领世袭军职，将蒙古人安排到关键岗位，同时降低汉人世侯军事地位，没有开科举，导致汉地儒生缺乏稳定上升途径，人才培养又回到蒙古化路线。
因此，蒙古人认为忽必烈偏离了成吉思汗的蒙古主义路线，是修正主义；汉化官僚认为他背离元朝汉化改革初心；底层百姓则因税收政策受害，认为他是非本族的鞑子皇帝；其他蒙古汗国则认为忽必烈和元朝是大蒙古阵营的叛徒。忽必烈试图中途汉化，却导致元朝成为矛盾重重的国家。元朝的灭亡，可以说早在忽必烈时期就埋下伏笔。
总结起来，外蒙古人不待见忽必烈主要有三点：他夺了阿里不哥的正统地位；汉化政策损害了蒙古王公利益；亲自攻入蒙古国都，伤害了民族感情。
发布于：天津市杨方配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
